大聖三界轉輪王


柒拾叁   大聖三界轉輪聖王寳像


“轉輪聖王”意即旋轉輪寳(相當於戰車)之王。此王擁有七寳,輪、象、馬、珠、女、居士、主兵臣;具足四德,長壽、無疾病、容貌出色、寶藏豐富;統一須彌四洲,以正法禦世,其國土豐饒、人民和樂。此王亦具有三十二相,即位時由天感得寳輪,轉其輪寳而降伏四方,故曰轉輪王。又飛行空中,亦曰飛行皇帝。在增劫,人壽至二萬歲以上則出世;在滅劫,人壽自無量嵗至八萬歲時乃出世。

《大毗婆沙論》中稱轉輪聖王之輪寳有金、銀、銅、鐵四種,分別有其輪王。《人王般若經·卷上·菩薩教化品》、《菩薩纓絡本業經·卷上·賢聖學觀品》中均記載,配於菩薩行位,以鐵輪王為十信位、銅輪王為十住位、銀輪王為十行位、金輪王為十迴向位。又依《法苑竹林卷四十三》所擧,輪王分軍輪王、財輪王、法輪王;阿育王等為軍輪王,金輪王至鐵輪王為財輪王,如來為法輪王。


·批註: 依《大方廣佛華嚴經》所載,轉輪聖王所成就“九法”,一、德伏四鄰,自修職貢;二、貢賦不入,恩信感之;三、感之不從,說其君臣,令相疑阻;四、彼或革心,君臣異議,説使合同,令歸聖化;五、善說不聼,王師討伐;六、觀彼主率,將德有無;七、審其寡德,議其城守;八、知彼牢城,料兵強弱;九、自揣國中,人和兵銳。其實,現在“轉輪王即佛” 的觀念是由於中國的君主以傳統政治思想利用並攝取原先佛教中“一佛一轉輪王”的模式而形成的。《金剛經》中也對此早有明確的闡述,因爲“若以三十二相觀如來,轉輪聖王即為如來”,所以“不可以三十二相觀如來”。

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