大寳蓮盧舍那佛

叁拾壹   大寳蓮盧舍那佛

盧舍那佛為報身佛，義曰：光明遍照；又作“淨滿”，是表示証得絕對真理獲得佛果而顯示了佛智的佛身，是六度萬行功德而顯佛之寳智也。佛經雲：大寳蓮王座是由大寳華王而成之座也，報身如來坐之。萬丈光芒之佛光出自其眉間，並普照三界内外。

“盧舍那”這個名字其實就是法身“毗盧遮那”（漢譯：大日如來）的簡稱，釋迦牟尼佛將其報身和法身立為同一名，表示“法、報不二”。報身是修行依因果感召而來的報應身，是修行圓滿、大徹大悟的表現。在佛經中，“盧舍那”是佛在顯示美德時的一種理想化身。

·批註： 報身佛具足莊嚴 “三十二相”（頂上肉髻、眉間白毫、睫如牛王、目色紺青、兩頰隆滿、常得上味、舌廣而長、聲如梵王、四十牙齒、牙齒緊密、牙齒齊百、上身如獅、身形端直、身廣長等、身色金黃、身放光明、一孔一毛、身毛上靡、兩肩圓滿、兩腋充滿、七處隆滿、皮膚潤澤、手指細長、手足柔軟、指間縵網、垂手過膝、象馬陰藏、腨如鹿王、足趺高滿、足跟廣平、足下平滿、足下輪行），但此“三十二相”終究還只是現象。《金剛經》雲：“若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。”故“不應以三十二相觀如來”。所以“如來”不僅僅是個形象，更是法性的代表。