藥師佛十二大願

 

叁拾玖   藥師佛十二大願

藥師如來在過去世行菩薩道時，所發之十二大願（又稱十二上願）。藥師佛不單單對治衆生身體上的疾病，更是專門對治衆生心理上的妄想和執著（一切煩惱唯心所造），這纔是使衆生煩惱的病源。

·第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其身，令一切有情如我無異。

·第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月，幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣作諸事業。

·第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。

·第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

·第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。

·第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾瘖啞，攣躄背僂，白癩顛狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

·第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

·第八大願：願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身，聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

·第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。

·第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情王法所錄，繩縛鞭撻，繫閉牢獄或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦，若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。

·第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，為求食故造諸惡業，得聞我名專念受持。我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。

·第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱，若聞我名專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫皆令滿足。

·批註： 原張勝溫所繪《大理國梵像卷》及丁觀鵬所繪《法界源流圖》中均以連環畫形式配以文字表達藥師佛十二大願。《寳像無相圖》中，將其形式改爲以懸挂于藥師佛兩側的十二幅傳統中國繪畫描述藥師佛十二大願。又依《藥師琉璃光王七佛本願功德經》所述，增加藥師七佛中其餘六尊，分別為：方光勝佛土的“善稱名吉祥王如來”、妙寳佛土的“寳月智嚴光音自在王如來”、圓滿香稷佛土的“金色寳光妙行成就如來”、無優佛土的“無優最勝吉祥如來”、法幢佛土的“法海雷音如來”、善住寳海佛土的“法海勝慧遊戲神通如來”；以及八大菩薩，分別為：文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、寳檀華菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩及葯上菩薩。其實，藥師佛所賜的藥，不外乎佛法的良藥，不僅是能除肉身的病苦，消災延年益壽，而且可醫世人的心病，所以才被稱爲“大醫王”。