大聖三界轉輪王

柒拾叁   大聖三界轉輪聖王寳像

“轉輪聖王”意即旋轉輪寳（相當於戰車）之王。此王擁有七寳，輪、象、馬、珠、女、居士、主兵臣；具足四德，長壽、無疾病、容貌出色、寶藏豐富；統一須彌四洲，以正法禦世，其國土豐饒、人民和樂。此王亦具有三十二相，即位時由天感得寳輪，轉其輪寳而降伏四方，故曰轉輪王。又飛行空中，亦曰飛行皇帝。在增劫，人壽至二萬歲以上則出世；在滅劫，人壽自無量嵗至八萬歲時乃出世。

《大毗婆沙論》中稱轉輪聖王之輪寳有金、銀、銅、鐵四種，分別有其輪王。《人王般若經·卷上·菩薩教化品》、《菩薩纓絡本業經·卷上·賢聖學觀品》中均記載，配於菩薩行位，以鐵輪王為十信位、銅輪王為十住位、銀輪王為十行位、金輪王為十迴向位。又依《法苑竹林卷四十三》所擧，輪王分軍輪王、財輪王、法輪王；阿育王等為軍輪王，金輪王至鐵輪王為財輪王，如來為法輪王。

·批註： 依《大方廣佛華嚴經》所載，轉輪聖王所成就“九法”，一、德伏四鄰，自修職貢；二、貢賦不入，恩信感之；三、感之不從，說其君臣，令相疑阻；四、彼或革心，君臣異議，説使合同，令歸聖化；五、善說不聼，王師討伐；六、觀彼主率，將德有無；七、審其寡德，議其城守；八、知彼牢城，料兵強弱；九、自揣國中，人和兵銳。其實，現在“轉輪王即佛” 的觀念是由於中國的君主以傳統政治思想利用並攝取原先佛教中“一佛一轉輪王”的模式而形成的。《金剛經》中也對此早有明確的闡述，因爲“若以三十二相觀如來，轉輪聖王即為如來”，所以“不可以三十二相觀如來”。