普門品觀世音

拾叁   普門品觀世音寳像

《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》中記述，佛對無盡意菩薩詳述觀世音菩薩名號的由來、十四種無畏、三十二種應化身等種種功德。又作光世音菩薩、觀自在菩薩等，於過去世早已成佛，號“正法明如來”。在諸多佛典中，《法華經：普門品》是比較詳盡介紹觀世音菩薩的出處。

《法華經》是釋迦牟尼佛晚年於王舍城靈鷲山所說，為大乘佛教經典之一。說一乘圓教，表清淨了義，究竟圓滿，微妙無上，屬於開全顯實的圓融教法，大小無異，顯密圓融，闡述人人皆可成佛之“一乘”了義。在五時教判中，屬於法華、涅磐之最後一時。因此經中宣講内容至高無上，明示不分貧富貴賤，衆生皆可成佛，所以《法華經》也被譽爲“經中之王”。

·批註： 將“普門品觀世音”置於觀音部分之首，也顯示人們對於觀世音菩薩出處於《法華經》的認定；甚至某些宗派僅以唱念此《普門品》為專修，其本意也與淨土宗一心稱念“阿彌陀佛”無異。“一心稱念”或“一心唱念”目的重在“一心”，“自性真心”只有“一”，除此無他，而“唱”或“念”皆為到達此“一心”境界的衆多輔助方法之一。