贔屓石碑

壹   《寳像無相圖》石碑

無相者，依理而言，其義有二，一曰：諸法本質為空，無形無色者；二曰：在一相之中具足一切相，然又不留一相者。其實，“無相”之義本無可說；依現象而言，《寳相無相圖》中諸佛、菩薩、乃至眾羅漢、天神護法所現形象皆源自千百年來宗教徒和民間普通信眾的“所立之相”而繪製，但此圖真正所表之意實為“借假還真，破衆生所立之相”。待到觀者不執著於形象而觀諸尊之時，寳像即現前；待到行者不執著於一法而能自覺覺他，斯道成矣。

·批註： 想要繪出諸佛菩薩各自不同的莊嚴形象必須先了解每一個人物的經典出處和其背後的故事，並從中體會此尊所代表的法理；待到“明理”之時才豁然了悟“莊嚴”之處恰在於此，至於那有模有樣的形象其實僅僅是個比喻。不通過“形象”難通達“莊嚴”，若已於“莊嚴”境界又何必再執著“形象”。《金剛經》雲：汝等比丘知我説法，如閥喻者，法尚應舍，何況非法。