菩薩及佛母概述

菩薩及佛母（58—72）


“菩薩”是“普提薩埵”的簡稱，中文音譯為“摩訶薩”，又意譯為“大士、賢士、開士”等名稱。“菩提”漢譯為“覺悟”，“薩埵”漢譯為“衆生”或“有情”（指一切有感情的衆生），全譯為“覺有情”。它包括“自覺”和“覺他”兩層意思，就是説，菩薩既是已經“覺悟的衆生”，又是以“覺悟他人為己任的有情”。其實菩薩也有次第之分，地上菩薩雖通達實相，但説法時我相、法相猶未能泯；七地菩薩雖能無相説法，但猶有功用行；八地以後始達到無相、無功而行，其説法也，遠離心意識尋思，譬如天鼓不敲自鳴、水月無心而觀，無說而說。


佛從法生，故法即是佛母。在密教體系中，能產生諸佛、諸菩薩者，將之神格化，有形象有傳承的稱為“佛母”、“佛母尊”。


丁觀鵬所繪《法界源流圖》中42（南無秘密互普賢）、丁卷43張勝溫所繪《大理國梵像卷》108（金剛勇識菩薩）以及丁卷48（南無金剛勇識），皆為普賢菩薩在藏傳佛教中同體異名的“金剛勇識菩薩”的變相，故在此僅保留丁卷42之形像，並以“金剛勇識菩薩”名之。丁卷44張卷107（南無摩利支佛母），丁卷50（摩利支菩薩）實為重復，故在此刪減其一。丁卷51張卷96（社縛梨佛母）實難確定其出處，故不得已刪減之。其餘又新增大勢至菩薩、普賢菩薩、無盡意菩薩和虛空藏菩薩。《寳像無相圖》中，此部分菩薩及佛母在總數量上與丁卷保持一致，但内容有所增減。